人类社会的控制者、虚拟的生命体：模因（一）

《肖申克的救赎》这部电影里最值得讨论的就是Institutionalized（制度化）。影片中瑞德如此说“起初你恨它，然后你习惯它，最后你离不开它，这就是体制化。”制度化”化这个词表达得不够准确，”模因”才是”制度化”的本质。

什么是模因？

模因是一种生物，一种虚拟的生物，每个人都大脑都可以成为其细胞。可是说它是一种”文化生命体”。《肖申克的救赎》里的监狱文化，公司里的职场文化，村子的习俗，社会中的儒家价值观，宗教等等都属于模因。

模因符合生物的部分特征：生长，抵御入侵（类似于白细胞消灭病毒），进化，自愈能力。

《v字仇杀队》是另一部可以很好解释模因的一部电影。电影里的思想可以理解为自由思想，自由文化。而思想是杀不死的，因为它能从一个人的脑中转移到另一个人的脑中，在传播力很强的情况下，能传播到千千万万的人脑中。每个人的大脑便是自由思想的细胞，除非杀掉所有热爱自由之人，否则任何极权统治者都无法杀死”自由”。

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中国的农村有着种类繁多的习俗，部分是陋习。这些习俗也许传播了成百上千年，经久不衰。在农村这种小环境中，圈子较小，人与人之间几乎都认识。这种地方的人很难像城市那样独立的生活，生活在城市里高楼大厦的人可能一辈子都不不知道楼上楼下的邻居叫什么名字，从事什么工作。农村里人际关系耦合度很高，正是在这种环境中模因的控制力度非常强。

模因是生物，所以它是自私的，他不允许其它异己忤逆它。在中国北方农村里，红白文化盛行，红白事办里得盛大代表着家族的脸面。若一个家庭不贪图虚名，不讲究红白事的排场，一切平平淡淡操办。如此理性的做法的结果是明白什么叫人言可畏。不遵守模因的法则将会遭到模因的猛烈攻击，乡邻会背地里说闲话，当面则以异样眼光看待。久而久之家庭的名声就会在村子里变得糟糕，甚至还会影响到朋友之间的往来。

人对文化的认可会得到什么？会得到相应文化所赋予的荣誉或者说是面子。在虚荣风盛行的农村，人的三观必然会受到某些模因的修正。家里的事情办得风光大气，则会被认为有能力有面子。遵守模因的法则，必然反过来也会得到模因的认可，也就是被所有被模因控制的人的认可。从而精神得到满足，被控者自身的存在价值也得到体现。

人是肉体生命，同时也是精神生命。精神得到满足活得幸福，精神崩溃人如同死尸。模因给予了人存在的价值，满足了人的精神需求。反过来说若一个家庭简单操办红白事，那他们又过得幸福。这种行为否定了受控者存在的价值，存在的意义。这是严重的精神打击！受控者花费了大量的财力与物力才能获得精神上的满足，而另一个家庭什么都不做也同样能获得幸福，这让受控者精神受不了也无法接受。虽然这个家庭没有恶意，但是他们的行为否定了别人存在的意义，他们就会受到攻击，无论是语言上的还是行为上的。

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在中国存在“剩女”这个独特的社会文化。在其他国家，大龄单身女性会被认为是非常独立的个人，值得敬佩。在中国大龄单身女性是负面形象，少不了流言蜚語。

存在着一个名为“中国传统文化”的模因负责掌控这一切，这个模因同样也禁止人们忤逆它的权力，任何大龄单身女性都是它攻击的目标。意志力薄弱，或者说没有独立思想独立人格的女性总是会屈服于它的淫威之下。经常遭受非议使得心灵中出现少许压力，人在潜意识里会变得越来越容易接受这个模因。

就像前面所写的逻辑一样，模因赋予了人存在的价值。“在20多岁左右结婚”这个观念被强制认为是正确的，以“正确”的方式生活，才能获取“正确”的幸福，被模因控制者遵循以上逻辑。反例的存在是被控制者完全无法容忍的，反例以“错误”的方式生活，却也很幸福，这种幸福是否有点“不劳而获”呢？

面对矛盾时该如何？当然是否定对方是最简单的了。如果否定自己或者纠正自己的代价是极大的，被控制者一般不愿意修正自己的原有的三观。修正意味着之前的生活方式一定不是正确的，要修正多少三观，修正到哪一步，都是难以确定的事情。自己过去生活在错误中，要接受这个事实需要极大的勇气，况且修正自己三观也会遭到模因的攻击，也会被当作异类看待，何必这么麻烦呢。与俗世大军一起讨伐异端才是普通人愿意的选择。

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子宫传教是伊斯兰教的特征之一，出生在穆斯林家庭里的后代成为穆斯林的可能性极高。穆斯林文化这种模因的掌控性非常强，一旦扎根便是根深蒂固。伊斯兰教一旦入侵到一个地区，基本很难清除了。家庭是模因传播、繁衍的一个重要场所。在双亲家庭成长起来的孩子通常就带有社会性（与当地模因文化相符的社会性），父母把自己的微生物与模因一同传播给下一代，微生物（这里特指细菌）的传播对后代一生都有重大影响，同样模因也一样，虚拟的生命同样能影响一生。单亲家庭或者无父母管教的小孩往往容易变得叛逆、或者成为小混混，缺少模因约束的孩童表现出得更像是动物本性，打架、吸烟、厌学等等。顺产的婴儿要比破腹产的婴儿成长得更好，因为顺产婴儿通过阴道时顺道把细菌一起带走了。这又是模因与生物相似的地方。

本文不讨论父母生上携带的细菌传播给后代会造成什么后果

模因这种生物同样会进化。古代佛教的国家对伊斯兰教的抵抗力非常差，一个个的佛教国家被灭掉，改宗伊斯兰教。千佛之国的新疆现在几乎不存在多少佛教以及佛教遗迹了。到了现在佛教国家（中国除外）进化出了抗性，同样会以暴力对抗伊斯兰教，以暴制暴。目前伊斯兰教在东亚的扩张已经很慢了。伊斯兰模因的载体罗兴亚人在缅甸遭遇到了最激烈的对待，连国籍都不被承认。缅甸还有被称佛教本拉登的僧侣——阿欣威拉杜。斯里兰卡也是个会激进对待穆斯林的佛教国家，他们还宣称“保护世界所有的佛教土地”。

一种模因如果不会进化，它就会被同种类型或者有相关性的模因给消灭掉。如果它没被灭掉则说明它进化了。这个特征与微生物的抗药性相似，没有被抗生素消灭的微生物进化出了抗药性。

伊斯兰教逊尼派的扩张非常快，但是就在他们大本营旁的地盘一千年来一直是什叶派的势力范围。逊尼派对其他弱小的模因的战斗力非常强，对拜火教、佛教的战争中势如破竹。但是若认为拜火教软弱得被完全消灭了，这就错了。模因它是生物，也有着顽强得抵抗能力，至今伊朗或多或少还存在着残余得教徒。想把模因完全消灭是很困难的，就像城市里的老鼠、蟑螂、蚂蚁、蚊子等生物无法被人类彻底消灭那样，总会存在着一定数量的漏网之鱼。难度很大，并不代表不可能。