创造模因等于作茧自缚
目前控制中国的三大模因分别是儒家、法家、马家。有人说历朝历代以儒家之名行法家之实，这么说也不无道理。若称作是儒法混治更为恰当了，儒、法各占半边天。
商鞅将法家在秦国发扬光明，成为秦国主要模因之一。法家的弱民之术是套精妙的驭民方式，至今余毒未清。商鞅功高盖主，在新君即位时不得不逃亡，逃至边关时因没有身份证件店家不敢留宿。他才明白法家的思想已经让人害怕到如此程度了，这也是成语作法自毙的出处。
模因一旦进入大众的大脑，创造者对其的控制将变得很难，它如同一匹脱缰的野马，飞奔至天际线之后。
共产主义极权国家的独裁者拥有无尽的权力，但是他们也无法摆脱共产主义对国家的掌控。这些国家里，最高的权力由党的全国代表大会赋予，相当于中国古代的君权神授。赤色国家通常不讲法制，宪法如同摆设。如果把宪法比作天皇，那党文化就是幕府将军。朝鲜、大陆都有过长期不开党代会的情况，其中一个原因就是独裁者对党代会有所顾虑，反对派能够在党代会上攻击独裁者，剥夺他的权力。
人类历史第一畜生说过“人定胜天”这样狂妄的话，实际上它也无法胜过模因。庐山会议上迫于压力它不得不道歉，它也长期拒绝开党代会。模因能够赋予合法性，任何言论、行为、权力的合法性。独裁者想要极权就必须要依靠一种理论或一种文化，通过一种他们也无法抗争的规律获取合法性，正当性。
生物为了生存，会出现进化。进化之后就是一种新的亚种，如果进化程度极大就成了新的亚种。一种恐龙能进化出新类型的恐龙，也能进化出与恐龙看起来完全不一样的鸟类。
模因是一种生物，它也会进化出亚种。马丁·路德的宗教改革运动彻底结束了天主教罗马教廷对西欧的控制，基督教新教派系也在同时期产生。新出现的派系能承受得住原派系的反扑，才能真正的生存下去。从此分庭抗礼，各占一方，如果新派系有彻底消灭原派系的想法，那么就有些不切实际了。
人类中总是有改革派与保守派两种群体，大多数情况下是保守派占上风。社会的变革往往会带来不可预知的后果，人的天性是趋利避害，在生活稳定的时候并不太想迎接变革带来的未知风暴。随着新教与公教冲突的缓和，谁也无法消灭对方的局面便很清晰了。人们改变模因时，没那么容易彻底消灭旧势力，模因有着顽强的生命力，就像蟑螂一般总是无法杀尽。
什叶派和逊尼派的冲突持续千年，逊尼派几乎在大多数时间内占据上风，世界上绝多大树穆斯林国家都是逊尼派。尽管如此，什叶派的地盘在上千年来基本不变，始终控制着伊拉克、叙利亚等地。这是一个模因的生物化的典型例子，模因就像人类能感染的脚气真菌一样，难以消灭殆尽，总是会残留。
一个模因想要消灭另一个模因，高效的办法是消灭模因的载体——人。人类历史中模因的激烈冲突常会出现屠杀。宗教战争、种族冲突
模因与比特币
- 比特币以及其他去中心化的虚拟货币与模因虽然风牛马不相及，但是它们本质上同构。
- 比特币相对主权货币而言，它是去中心化的，显然模因相对于其他生物来说，模因是去中心化的生物；
- 比特币系统由所有连入比特币网络中的计算机构成，模因由所有信仰它的人类的构成。比特币的存在基础是共识，模因的存在基础同样也是共识；
- 比特币有足够高的健壮性，消灭它难度较多，对于模因来说也是同样的；
- 比特币可以分叉出具有相似性质货币，如同进化、繁衍，这个特点模因同样具有；